| |||||||
| :: قرار هام :: |
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-25-21, 07:48 AM
| #589 | ||||||||||||||
  
|  تدبر عن فتية الكهف: (وربطنا على قلوبهم) وفي المطر يوم بدر: (وليربط على قلوبكم) وعن أم موسى: (لولا أن ربطناعلى قلبها) ما الربط على القلب؟ ولم هذا التعبير؟ ابراهيم السكران لنتأملها: الربط على قلوبهم يتضمن : - الشد عليها بالصبر والتثبيت وتقويتها وتأييدها بنور الإيمان حتى صبروا على هجران دار قومهم ومفارقة ما كانوا فيه من خفض العيش وفروا بدينهم إلى الكهف.. والربط على القلب عكس الخذلان فالخذلان حَلَّهُ من رباط التوفيق فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه ويصير أمره فرطاً والربط على القلب شده برباط التوفيق فيتصل بذكر ربه ويتبع مرضاته ويجتمع عليه شمله.. ابن القيم (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا) صاحب الهمة العالية فعله يسبق قوله ! خالد الحربي ﴿ وربطنا على قلوبهم ﴾ ادعُ ﷲ أن يربط على قلبك لِتثبتَ عند الفتن والمخاوف والأحزان فالفتن في دنيانا أصبحت سوداء كقطع الليل المظلمة كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا مخرج ولا منجى منها إلا بالله فلولا ربط ﷲ على القلوب ما ثبت أحد فالثبات والهداية منحة ربانية . حمد الحريقي (فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا) الحق لا ينثنى ولا ينحني إنما يسير فى طريقه قيما لا عوج فيه قويا لا ضعف فيه صريحا لا مداورة فيها ناصر العمر ورَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾ كُن مع الله يكُن معك!. يُثبّتك، يُقوّيك إن خارت قُواك فمن أنت لولا الله ومعونته لك؟! متدبر [ وربطنا على قلوبهم ] ولولا ان ربط الله عليها لما ثبتت فلا تغتر بصلاحك واستقامتك واسأل الله الثبات مجالس التدبر (وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ) اللهم اربط على قلوبنا فلا يتسلل إليها ريبة ولا شك ولا وهن ولا يأس لا يتسرب إليها يقين بوعدك ولا رضا بقدرك د. خالد أبو شادي "وربطنا على قلوبهم" قلبك قد يخونك وأنت في طريق تأدية الحق..قد يخور..قد يرتجف..ما لم يربط عليه ويقويه القوي سبحانه.. فكن به يكن لك علي الفيفي [ وربطنا على قلوبهم ]لا تغتر كثيرا بصلاح حالك ، وشدة استقامتك ..!فالقلوب تتقلب ، والقلوب تتفلت، والقلوب تزيغ والمثبت هو الله مها العنزي ﴿ وربطنا على قلوبهم إذ قاموا..﴾ إذا كنت مع الله هابك كل شيء.. أما إن تركته أهابك من كل شيء ! نايف الفيصل (لولا أن ربطنا على قلبها) (وربطنا على قلوبهم،،) لولا ربط الله على القلوب،،لتساقط الثقات عند الفتن،، وليد العاصمي "وربطنا على قلوبهم" ذلك القلب الذي تخلى عن الحقائق .. ونبذ المبادئ .. وهش للدنيا .. لم يربط الله عليه علي الفيفي "(وربطنا) على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض (لن ندعو من دونه إلها)" في كروبك وشدائدك لن يقوى قلبك بشيء مثل التوحيد عبد بن بلقاسم " إذ قاموا فقالوا " هم قاموا فقالوا.... أما نحن نقول ولا نقوم ! نايف الفيصل [ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها] ليكن لك في هذه الحياة موقف شجاع تصدح بقناعاتك بجسارة تجهر بمواقفك بشموخ دون وجل مها العنزي علمتني _سورة _ الكهف أن الدعوة إلى الله لابد لها من ثبات قلب وعزيمة صادقة ﴿وربطنا على قلوبهم)إذ(قاموا)فقالوا ربنا رب السماوات والأرض﴾ إبراهيم العقيل وربطنا على قلوبهم( متى ربط الله على قلبك وجدت في نفسك قوة وعزيمة وبصيرة وثباتا على الحق صباحكم ثبات وبصيرة ابتسام الجابري ﴿وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ "أي : قويناهم، حتى اقتحموا مضايق الصَّبر بثبات، فمن آوى إلى الله غَيِّبَ عن قلبه الأكدار" روائع القرآن ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ ﴾ " الله " الذي يمسك القلوب أن تزول مع عاصف الفتن و الأهواء ! روائع القرآن ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ شددنا (على قلوبهم) بالصبر والتثبيت ، وقويناهم بنور الإيمان ، حتى صبروا على هجران دار قومهم ومفارقة ما كانوا فيه من العز وخصب العيش البغوي في الغار : "إنّ الله معنا" في بطن الحوت : "لا إله إلّا أنت" في السجن : "ما كان لنا أن نُشرك" في الكهف : "لن ندعوا من دونه إلهًا" التوحيد نجاة ! تدبرات قرآنية "وربطنا على قلوبهم" ثبات القلب منّةٌ من الله فنحن نسأل الله ذلك في كل ركعة "اهدنا" محاسن التأويل ﴿ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ ﴾ . وصبرناهم على مخالفة قومهم ومدينتهم ، ومفارقة ما كانوا فيه من العيش الرغيد والسعادة والنعمة ، فإنه قد ذكر غير واحد من المفسرين من السلف والخلف أنهم كانوا من أبناء ملوك الروم وسادتهم. روائع القرآن "(وربطنا) على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض (لن ندعو من دونه إلها)" في كروبك وشدائدك لن يقوى قلبك بشيء مثل التوحيد د. عبد الله بلقاسم ﴿وَرَبَطْنا علىٰ قُلُوبِهِمْ﴾ الربط على القلب عكس الخذلان؛ فالخذلان: حلُّه من رباط التوفيق؛ فيغفل عن ذكر ربه ويتبع هواه، ويصير أمره فرطًا، والربط على القلب: شدُّه برباط التوفيق؛ فيتصل بذكر ربه، ويتبع مرضاته، ويجتمع عليه شمله. ابن القيم رحمه الله تدبر قوله ﷻ عن أصحاب الكهف { إذا قاموا فقالوا ربنا رب السموٰت والأرض } تأمل مبادرتهم { إذ قاموا فقالوا } الأماني وحدها لاتكفي ! ناصر القطامي | ||||||||||||||
| |
|
12-26-21, 08:09 AM
| #590 | ||||||||||||||
| تدبر وآمنّا بأنه - تعالت عظمة ربنا وجلاله - ما اتخذ زوجة ولا ولدًا كما يقول المشركون. المختصر في التفسير حتى الجن أنكرت على النصارى نسبة الولد إلى الله!! (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَخَّذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا) نايف الفيصل قال" وأنه تعالى جد ربنا" أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس. # تصحيح_التفسير" عبد المحسن المطيري معنى قول: (وتعالى جدك) في دعاء الاستفتاح " معنى ذلك: - تعالى كبرياؤك وعظمتك - كما قال سبحانه في سورة الجن، عن الجن أنهم قالوا: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} ابن باز مجموع فتاوى ومقالات 11/74 تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
12-27-21, 07:50 AM
| #591 | ||||||||||||||
| تدبر سيكرهك فئة من الناس لقولك الحق في زمن هم لا يريدونه ، وربما تفقد به بعض أصحابك !!، لكنك لن تفقد به رضا إلهك الحق قال تعالى : (وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ) القيمة : اتبع قول الله ولو خسرت أهل الأرض جميعا فقد ربحت [الله ] وكفى ! تدبرات قرآنية {وكفى بالله وكيلًا} إذا فوض العبد أمره إلى ربه وتوكل عليه حق التوكل، تيسر له كل عسير، وتنزلت عليه البركات، ودفعت عنه الكربات، ويكفي في أثر التوكل أنك ترى العبد الضعيف الذي فوّض أمره إلى سيده سبحانه وتعالى، قد قام بأعمال عظيمة يعجز عنها كثير من الرجال.- د. ناصر العمر "لا تغلوا في دينكم" في نفوسنا نزعة كامنة نحو المبالغة في الأفكار والغلو في الشخصيات وإذا لم نجد شخصا عظيما يروينا صنعناه .! د. عبد الله بلقاسم قال الله في خمس مواضع في القرآن : «وكفى بالله وكيلا» هل امتلأت قلوبنا فعلاً بحقيقة هذا المعنى ونحن نعارك تصاريف الحياة؟ صالح التركي إطلاق العنان للتجربة الوجدانية، قد يؤدي إلى تجاوز النصوص التي هي حدود الله لضبط الوجدان الديني؛ وإذن يكون الانحراف والانجراف! هذا معطى أساسي لفهم (النفسية الغالية في الدين)! فريد الأنصاري رحمه الله "سبحانه" عندما ينزّه الله نفسه عن أمر.. فاعلم أنه من أشد الكفر علي الفيفي أرسل رسالة تحذر فيها من العبارات المحرمة، ﴿ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ ۚ ﴾ القرآن تدبر وعمل من خلال الآيات: عدد ثلاثة من أضرار الغلو في دين الله تعالى ومساوئه، ﴿ يَٰأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ ﴾ القرآن تدبر وعمل ﴿ لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ﴾ عيسى عليه السلام يعترف بعبوديته لله والنصارى تخرجه من شرف المقام. مجالس التدبر | ||||||||||||||
| |
|
01-01-22, 07:59 AM
| #592 | ||||||||||||||
|
تدبر *[ هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهةً ] لايغرك كثرة الهالكين ، فإجماعهم لا يعني صواب رأيهم **** فالحق لايعرف بالكثرة بل بما أيده العقل مها العنزي *"فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا" لا أظلم من عالم يوقع على فتوى كاذبة : خوفا من موت .. أو رغبة في حياة* علي الفيفي "هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة" تنتهي قيمة الأسرة .. وأهمية العائلة..والآصرة القومية والوطنية..عندما تصل التعديات إلى ذات الله* علي الفيفي "هؤلاءقومنا اتخذوامن دونه آلهة" تأمل في كلمةقومنا تجد فيها ألما وحسرة فيهم الأب والأم والأخ والقريب والصاحب انتهواعندماوصل الأمرللذات الإلهية محاسن التأويل سورة_الكهف | ||||||||||||||
| |
|
01-04-22, 08:01 AM
| #593 | ||||||||||||||
| تدبر (بسم الله الرحمن الرحيم) (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ) ثلث القرآن بثواني.. أكثر منها وتزود لأخرتك. "قل هو الله أحد" : {قل} قولًا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه. كذلك يجب الإعتقاد بأن الله سيكفيك وأنت تقرأ المعوذتين. {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} لا تأتي الإستعاذة إلا بعد أن تعظم من استعذت به .. ولذلك أتت المعوذتين بعد الإخلاص. {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} قل هو الله أحد انحصرت فيه الأحدية فهو الأحد المنفرد بالكمال، له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا. {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} سورة الإخلاص والمعوذتين 3سور مفتتحة بـ(قل) تلقين للنبي وأمته من بعده.. خلاصة القول: الله مستحق للعبودية وحده المستعان به على الشرور {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} قل : تدل على أن القرآن قولي ، وليس كما يقول بعضهم أنه كلام معنوي ،أو كلام نفسي . {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} هل تحفظ سور الإخلاص والمعوذات حقًا؟ إن الذي لا يكابد منـزلة الإخلاص، ولا يجاهد نفسه على حصنها المنيع، ولا يتخلق بمقام توحيد الله في كل شيء رغبًا ورهبًا؛ فليس بحافظ حقًا لسورة الإخلاص! وإن الذي لا يذوق طعم الأمان عند الدخول في حمى «المعوذتين»، لا يكون قد اكتسب سورتي الفلق والناس! {اللَّهُ الصَّمَدُ} من أعظم دلائل الألوهية .. صمود الخلائق إليه عند البَلِيَّة .. {اللَّهُ الصَّمَدُ} تحل بك نازلة.. تنزل بك حاجة.. يصيبك هم أو حزن..! فإلى من تلجأ؟! اجعل أول ما يخطر ببالك: {الله الصمد} الذي تتوجه إليه الخلائق لقضاء حوائجها. {اللَّهُ الصَّمَدُ} ما لبعض القلوب تتعلق بما سوى الخالق؛ وهي تعلم أن الله هو الصمد ؛ الذي تصمد إليه الخلائق لقضاء حوائجها ! ﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾ لست وحدك .. لديك سيّد قد كَمُل في سؤدده، ركنك الشديد، فما تجد نفسك في وحشة ومعك من تركن إليه، من تتكل عليه، من تطمئن وتستأنس بقربه. (الله الصمد) الصمد : أن تستغني بالله عن كل أحد عقيل الشمري الله الصمد........تقصده وحده كل الخلائق في حاجاتها....هتاف الصبح في قلوب الموحدين....صباح التوحيد. عبد الله بلقاسم ﴿الله الصمد﴾ أجمع ما قيل في معناه: أنه الكامل في صفاته الذي افتقرت إليه جميع مخلوقاته روائع القرآن (الصمد) السيد الذي كمل في أنواع الشرف والسؤدد ، الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم ، لا يأكل ولا يشرب جل وعز،وهو باقٍ بعد خلقه محمد السريع {قــل هــو اللّـــهُ أحـَـــد} من عظمة الآية أنه مامن (دين) باطل أو فرقة (مخالفة) إلا وهذه الآية ترد عليها (فعليها يقوم علم الردود)" عقيل الشمري قال ﷺ : "قُل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن" أي في الجزاء لا الإجزاء ؛ تعدل الثلث في الفضل والثواب لكنها لا تُجزئ عن قراءة ثلث القرآن. فرائد قرآنية {قل هو الله أحد} مع قلة حروفها تعدل ثلث القرآن ، لأن فيها التوحيد ، فعُلِمَ أن آيات التوحيد أفضل من غيرها . ابن تيمية مجموع الفتاوى [١٩٠/١٧] ماجد الزهراني من تيسير القرآن أن تكون أفضل سوره سورة ( قل هو الله أحد) بقصرها وسهولتها وعظمة معانيها سلمان العودة قال ﷺ: أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال  قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن روائع القرآن | ||||||||||||||
| |
|
01-08-22, 08:00 AM
| #594 | ||||||||||||||
| تدبر وإِذْ اعتزلتمُوهُم ... ) مفارقة الأبدان عن أماكن المعصية ، راحـة للقلوب وأيضاً ثباتٌ للنفـوس . المفسر عايض المطيري "فأووا إلى الكهف ينشر ْ لكم ربكم من رحمته" انظر كيف صنع التفاؤل.قالوا متأكدين بأن الله سينشر لهم من رحمته..فأعطاهم الله أعظم بكثير من ظنهم." عبد الله بلقاسم " فَأْوُوا إلى الكَهْف " رُبّما تكون سعادتك في كهف ... و شقاؤك في قصر ... نايف الفيصل [وإذ اعتزلتموهم ومايعبدون إلا الله فأووا الى الكهف ] للكهوف والمغارات ذكريات للفارين بدينهم .. فكان الكهف أنيسهم من دون البشر مها العنزي ﴿ وإذ اعتزلتموهم "وما يعبدون إلا الله" ﴾ لا تعتزله وتكرهه لذاته.. بل لفعله فقط.. فإن عاد إلى الدين فهو أخوك.. نايف الفيصل وإذِ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله علمتني_سورة_الكهف أن الجليس الصالح خير من الوحدة.... لكن الوحدة خير من الجليس السوء ! نايف الفيصل (وإذا اعتزلتموهم)لم يأت قرار الاعتزال إلا بعد أن(قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض)لا اعتزال شرعي إلا بعد القيام بالأمر الرباني عقيل الشمري "فأووا إلى الكهف" تظن أنّها اختياراتك .. ولا تدري أنه أمر من الله لعقلك ولقلبك أن يختار ذاك الخيار .. ويركن لذلك القرار علي الفيفي "وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون"اهجر أهل الضلال قبل أن تهجر ضلالهم..فهو قبيح لولا تزيينهم .. وقاتم لولا تلميعهم .. وبغيض لولا تحبيبهم علي الفيفي "ينشر لكم ربكم من رحمته"إن انتشرت الرحمة في كهفك فلا تستغرب إن أمر الله قلبك ألا يخاف..وبطنك ألا يجوع..وعينك ألا ترى أشباح الرهبة علي الفيفي ( وإذ اعتزلتموهم .. ) مفارقةُ الأبدان عن أماكن المعصية ، راحة للقلوب وثباتٌ للنفوس !! عايض المطيري كلما أغلقت بابا للمعصية فُتحت لك أبواب من الهبات والرحمات ! ﴿وإذ اعتزلتموهم ومايعبدون إلا الله .. ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ روائع القرآن فأْوُوا إلى الكَهْف ينشر لكم ربكم من رحمته ) أضيق الأماكن تتسع برحمة الله !! عايض المطيري من دعوات سورة الكهف اللهم انشر لنا من رحمتك وهيئ لنا من أمرنا رشداتأولا من قوله { ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أم كم مرفقا} محمد الربيعة فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته):إحسان الظن بالله لجزمهم- العبرة بانتشار الرحمة لا بسعة المسكن- فيها سعة الرحمة (من) تبعيضية عقيل الشمري "فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا " ربما تبدو لك الطاعة كهفا متعبا مريرا، لا تقلق ادخل الكهف سترى العالم أكثر رحابة، حيث تنشر لك الرحمة عبد الله بلقاسم " ( فأووا إلى الكهف ) مع الله تغدو الأماكن الموحشة واحات مؤنسة وأفكار الرهبة ظلال رضا وأيام الخوف حقبة أمان. علي الفيفي "فأووا إلى الكهف" لاتكترث بالمكان مهما كان متواضعاً أو وعراً أو قاسيا أو موحشا فرحمة الله تصل لكل الأماكن. افياء الوحي فأووا إلى الكهف .. وهو مجرد تجويف صخري.. لكن إذا رضي الله عنك هيأ لك من الصخور منشر الرحمة وموطن اﻻرتفاق خالد المزيني "فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا" مدحهم بجزمهم القاطع بأن الله سينشر لهم من رحمته لم يكن وحي ولكنها الثقة عبد الله بلقاسم "آتنا من لدنك رحمة" فكان مما آتاهم النوم .. ذهولك عن واقع قبيح يحيط بك وانصرافك عنه ولو بالنوم .. رحمة إلهية عظيمة علي الفيفي "فأووا إلى الكهف" مع الله .. تغدو الأماكن الموحشة واحات مؤنسة .. وأفكار الرهبة ظلال رضا .. وأيام الخوف حقبة أمان علي الفيفي "فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته " عندما تنتشر الرحمة العظيمة في الكهف الضيق .. تحدث المعجزات والكرامات والهدايات علي الفيفي فأووا إلى الكهف: ينشر لكم ربكم من رحمته" ناموا متفائلين فاستيقظوا وقد تغير العالم نم وأنت تحسن الظن بالله ، سيتغير لأجلك العالم عبد الله بلقاسم "فأووا إلى الكهف (ينشر) لكم ربكم من رحمته" تأمل جمال العبارة(ينشر) يبسط لكم. رحمة الله تبسط لك وتغمرك تحتويك تحفك تغشاك تحتضنك. عبدالله بلقاسم فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته.......لا تشعروا بضيق الكهف هنا تتسع الحياة وتنتشر الرحمة. عبد الله بلقاسم " فَأووا إلى الكهف يَنشر لكم ربكم من رحـمته " #علمتني_سورة_الكهف أنه بقدر ما يأوي العبد إلى الله .. يرحمه جل في علاه . نايف الفيصل ﴿ فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ اجعل لك مجلسا يوميا مع الله هذا المجلس هوالكهف الذي من خلاله يلقي الله على قلبك من رحمته. نايف لفيصل ﴿ فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ رحمة الله.. أثمن عطاء تناله من الله... رحمة لا حدود لهـا ! نايف الفيصل علمتني سورة الكهف أن رحمة الله قد تكون في أعتم الأماكن وأضيقها ؛ ﴿فَأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ ؛ لا تيأس من روحِ الله فرائد قُرآنيّة ﴿ فأووا إلى الكهف ﴾ فر الفتية بدينهم إلى الكهف وفر الرسول ﷺ من عبادة الأصنام لغار حراء وفر المجاهدون إلى الكهوف عبدالله ﴿ فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ﴾ بقدر ما يأوي العبد إلى الله يرحمه الله ﷻ نايف الفيصل ﴿فَأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ رُبّ كهف فيه السعادة والحبور ورُبّ ضيق وشقاء في القصور روائع القران "فأووا إلى الكهف" مع الله تغدو الأماكن الموحشة واحات مؤنسة، وأفكار الرهبة ظلال رضا، وأيام الخوف حقبة أمان. تأملات قرآنية ﴿فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ ظَنوا أن الله سينشر لهم من رحمته..فنشر لهم من رحمته! ظن بربك الخير..فلن يخلف الكريم ظنك علي الفيفي لا تقلق من ضيق الأماكن والأحوال إذا كان الله معك رحمته تنتشر حتى في الكهوف والأماكن الضيقة . ﴿ فآووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ﴾ حاتم المالكي ﴿ فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ﴾ كانوا في قصر فصاروا إلى كهفٍ ضيق، مع الله كل شيءٍ فسيح .. روائع القرآن ﴿فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته﴾ الكهوف مكان للوحشة .. لكنهم كانوا فتية متفائلين .. ! إشراقة آية "فأووا إلى الكهف (ينشر) لكم ربكم من رحمته" لأن رحمة ربك ليست ضيقة ولا تأتى على استحياء بل يبسطها لتملأ أفاق حياتك خواطر قرآنية درس الجمعة ( فأووا إلى الكهف) يعلمنا ألا نستشرف للفتن، ولا أفضل للعبد من تجنبها. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. أ.د رقية المحارب (فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ) رُبَّ أمر ترى فيه الهلاك في حياتك ، وفي الحقيقة هو سبب في سعادتك عايض المطيري تأملت ثبات الفتیة وتساءلت عن السبب؟ فإذا ھو الاعتصام بالله {لن ندعوا من دونه إلها{ وأخذ الأسباب المنجیة {فأووا إلى الكهف} د.ناصر العمر | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
