لماذا نكثر من الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام ليلة ويوم الجمعة!؟

قال ابن القيم رحمه الله :
كلُّ خيرٍ نالَتْه أمَّتُه في الدنيا والآخرة فإنَّما نالَتْه على يده، فجمَع الله لأمَّته به من خيرَي الدنيا والآخرة، فأعظَم كرامةٍ تَحصل لهم فإنما تَحصل يوم الجمعة؛ فإنَّ فيه بَعْثهم إلى منازلهم وقصورِهم في الجنَّة، وهو يوم المزيد لهم إذا دَخلوا الجنَّةَ، وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجِهم، ولا يرد سائلَهم ..
وهذا كله إنَّما عرَفوه وحصَّلوه بسببه، وعلى يده عليه الصلاة والسَّلام، فمِن شُكرِه وحمْدِه وأداء القليل من حقِّه أن نُكثِر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته

[ زاد المعاد ]
==============

كان عليه الصلاة والسلام عظيم الثناء على ربه تبارك وتعالى، وكان لا يدعو إلا وقدّم الثناء بين يدي دعائه.

عن فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ لَمْ يُمَجِّدِ اللَّهَ تَعَالَى، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَجِلَ هَذَا ". ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ - أَوْ لِغَيْرِهِ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ ".

سنن أبي داود في كتاب الصلاة، باب الدعاء (1481) (110/2).

مجالس الصالحين📚

قــال تــعــالــى
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ
ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ }
[سورة الجاثية :15]
قال ابن السعدي رحمه الله تعالى
وهم إن استمروا على تكذيبهم
فلا يحل بكم ما حل بهم من العذاب الشديد والخزي
ولهذا قال:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۖ
ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ }
قال ابن كثير رحمه الله تعالى
أي : تعودون إليه يوم القيامة
فتعرضون بأعمالكم [ عليه ]
فيجزيكم بأعمالكم خيرها وشرها
================

أبواب_من_رياض_الصالحين :
باب الإصلاح بين الناس :
قال الله تعالى: {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} [النساء:114]
وقال تعالى: {والصلح خير} [النساء:128]
وقال تعالى: {فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} [الأنفال:1]
وقال تعالى: {إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم} [الحجرات:10] .

1/248-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها، أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة" متفق عليه.

"ومعنى تعدل بينهما"تصلح بينهما بالعدل.
2/249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا، أو يقول خيرا "متفق عليه.

وفي رواية مسلم زيادة، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث، تعني: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجه.
3/250- وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما، وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء، وهو يقول: والله لا أفعل، فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف؟ "فقال: أنا يا رسول الله، فله أي ذلك أحب. متفق عليه.
-----------------------------------------------------------------
[رياض الصالحين للإمام النووي \ ص: 111] .
مجالس الصالحين📚

‏لن تجـد كالقـرآن سلوة و جبراً و أُنْسَاً حين ترىٰ أمواج الفتن حـولك ..
‏آية تُسكن قلبـك، وآية تُنيـر بصيرتك ..
‏وآية تقول صبـراً ..
‏وأخرىٰ تقول لك اثبـت ..!!
.
‏اللهم جمل أوقاتنا بذكرك
واجعل أعمالنا في طاعتك ورضاك ،
وطهر ايامنا وكل أوقاتنا
من كل ضيق وعُسر
وأفتح لنا أبواب السعادة واليُسر..

القرآن_ربيع_القلوب
===========
إلى أين يتجه القرآن؟

يقول تعالى عن القرآن: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ} [الشعراء: 192 - 194]


إن الله يرسخ في وجدان النبي صلى الله عليه وسلم أن القلب هو مستهدف القرآن، وأن القلب هو الذي – على الحقيقة- يتلقى القرآن، وليست الآذان. فقلب لم يجد من أثر القرآن شيئا ماتلقاه صاحبه بعد، ولو كان أحفظ الناس لألفاظه.
إن من شأن القرآن أن يكون ربيع القلوب ونور الصدور، فأين آثار ذلك الربيع؟، إن لم تجدها فاعلم أنك استقبلت القرآن بجوارحك لا قلبك.


د. شريف طه يونس

مجالس الصالحين📚

أعظم الناس حظًا من رقة القلب وقوة الحجة
ونفاذ البصيرة وشرف الصبر وسمو الهمة
واستعلاء الإيمان هم أهل التدبر.

أ وجدان العلي
============

"يستأنسُ المرء بالقرآن فيكون صاحِبُه في حلّهِ وترحالهِ، في شِدّتِه ورخائه، في سكونِه واضطرابه، حتى يصل للأنس بالله، وأحسَب أن الأنس من أعلى مراتب العُبودية، حتى تكفيه هذه المرتبة عمَّا سِواه، وتأتيه الخيرات راغِمة من غير حولٍ منه ولا قوَّة "

وإذا اعوجَّ قلبك فثبِّتهُ بأوتادِ القرآن".

مجالس الصالحين📚

النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعاماً ،
فلم يجد عند واحدة منهن ، فقـال :

(( اللهم إني أسألك من فضلك
ورحمتك ، فإنه لا يملكها إلا أنت ))

فأهديت إليه شاة مصلية ، فقــال :
هذه من فضل الله ، ونحن ننتظر الرحمة.


صححه الألباني /
في السلسلة الصحيحة ٤/٥٧

==============

◾️قـال الله تعـالىٰ :

﴿ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ﴾
[ الأنبياء: ٤٩ ]


• مَن كان يخشى اللهَ تعالى حيث لا يراه أحدٌ فكيف يكون حالُه بين الناس؟

• إنما يُشفق من يوم القيامة مَن يستصغر حسناتِه، ويستكثر سيئاته، ويستحيي أن يلقى بها سيَّده.

هنيئًا لِقلبٍ ضمّ بين حناياهُ آيُ القرآن
======
قال تعالى : ﴿ ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين ﴾

ومن اتصف بهذه الصفة

يسر الله عليه رزقه ،
وسهل عليه أمره،
وحفظ عليه شأنه وقوته

تفسير ابن كثير

الإستغفار_والتوبة

قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " وَاللَّهِ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً ".
رواه_البخاري

مجالس الصالحين📚