| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-09-21, 08:17 AM
| #937 | ||||||||||||||
  
| 
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال : من قالَ: رَضيتُ باللَّهِ ربًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبِمُحمَّدٍ رسولًا، وجَبت لَهُ الجنَّةُ. الألباني صحيح ابي داود ١٥٢٩ قـال رسـول الله ﷺ : يا أبا سَعِيدٍ، مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ صحيح مسلم ١٨٨٤ عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال: ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ مَن رَضِيَ باللَّهِ رَبًّا، وبالإسْلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا. صحيح مسلم ٣٤ قـال الإمــام النــووي رحمـه اللـه تعالـى: قال العلماء: معنى حلاوة الإيمان : استلذاذه الطاعات، وتحمله المشاق ،في رضى الله ورسوله، وإيثار ذلك على عرض الدنيا.... =========== قال الشيخ العلامة ابن_عثيمين رحمه الله : ▪️“حدثني إنسان طبيب كان عندي في الأسبوع الماضي، طبيب أمريكي أسلم، يقول: أنا أسلمت على حديث واحد، وعلى آية واحدة!!، قلنا: ما هي؟!! قال: الحديث: [ حسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه ] ؛ يقول: هذا أصول الطب، هذا أصول الطب، ولو أن الناس نفذوه ما كاد يُمرض أحد. أما الآية: فهي قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ … }. [المائدة : 6]. يقول: هذه الأعضاء هي بارزة ظاهرة، تتعرض للغبار، تتعرض للأوساخ، تتعرض لكل شيء، إذا غُسلت في اليوم والليلة خمس مرات، بقيت نظيفة إذا الإسلام دين النظافة، ودين الحمية، وهذه أصول الطب… "؛ من تفسير الشيخ لسورة النساء شريط 02 مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this.  |
|
11-10-21, 07:12 AM
| #938 | ||||||||||||||
|
مراتب الناس في الصلاة ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴِّﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺧﻤﺴﺔ: ① ﺃﺣﺪﻫﺎ : ﻣَﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻟِﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ، ﺍﻟﻤُﻔَﺮِّﻁ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻘَﺺ ﻣﻦ ﻭﺿﻮﺋﻬﺎ ﻭﻣﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ، ﻭﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ . ② ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ﻭﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ، ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﻭﺿﻮﺋﻬﺎ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﺿﻴَّﻊ ﻣُﺠﺎﻫﺪﺓ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ، ﻓﺬﻫَﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ . ③ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻣَﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ، ﻭﺟﺎﻫَﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺩﻓْﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ، ﻓﻬﻮ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻤُﺠﺎﻫﺪﺓ ﻋﺪﻭِّﻩ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺴﺮﻕ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺻﻼﺓٍ ﻭﺟﻬﺎﺩ. ④ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻛﻤَﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻬﺎ ﻭﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ، ﻭﺍﺳﺘﻐﺮَﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﺎ؛ ﻟﺌﻼ ﻳُﻀَﻴِّﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ، ﺑﻞ ﻫﻤُّﻪ ﻛﻠﻪ ﻣﺼﺮﻭﻑٌ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ، ﻭﺇﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﺗﻤﺎﻣﻬﺎ ، ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﻗﻠﺒَﻪ ﺷﺄﻥُ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﺭﺑﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ . ⑤ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ : ﻣﻦ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ، ﻭﻟﻜﻦْ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﺃﺧﺬ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻭﺿﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻧﺎﻇﺮًﺍ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻣﺮﺍﻗﺒﺎً ﻟﻪ ، ﻣﻤﺘﻠﺌﺎً ﻣﻦ ﻣﺤﺒَّﺘﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ، ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺮﺍﻩ ﻭﻳﺸﺎﻫﺪﻩ ، ﻭﻗﺪ ﺍﺿﻤﺤﻠَّﺖْ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﻭﺍﻟﺨﻄﺮﺍﺕ ، ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺣُﺠُﺒُﻬﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺭﺑﻪ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺮﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻗﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺑﻪ . ﻓﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ : ﻣﻌﺎﻗَﺐٌ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺤﺎﺳَﺐٌ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻣﻜَﻔَّﺮٌ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻣُﺜﺎﺏٌ ، ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻣُﻘَﺮَّﺏ؛ٌ ﻷﻥ ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻣﻤﻦ ﺟُﻌِﻠَﺖْ ﻗُﺮَّﺓ ﻋﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻓﻤَﻦ ﻗَﺮَّﺕْ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺼﻼﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗَﺮَّﺕْ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﻘﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﻭﻗَﺮَّﺕ ﻋﻴﻨﻪ - ﺃﻳﻀﺎً - ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻣﻦ ﻗَﺮَّﺕْ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻗﺮﺕ ﺑﻪ ﻛﻞُّ ﻋﻴﻦ ، ﻭﻣَﻦ ﻟَﻢ ﺗَﻘَﺮَّ ﻋﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻘﻄَّﻌَﺖْ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﺮﺍﺕ. ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳَﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﺑِّﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻗﻬَﺮ ﺷﻬﻮْﺗﻪ ﻭﻫﻮﺍﻩ ، ﻭﺇﻻَّ ﻓﻘﻠﺐٌ ﻗﺪ ﻗﻬﺮﺗْﻪ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ، ﻭﺃَﺳَﺮﻩ ﺍﻟﻬﻮﻯ ، ﻭﻭﺟَﺪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻘﻌﺪﺍً ﺗﻤﻜَّﻦَ ﻓﻴﻪ ، ﻛﻴﻒ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ؟! ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ , ص 23 مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
11-10-21, 12:47 PM
| #939 | ||||||||||
| ( كان ابوهما صالحا ) ( ولد صالح يدعو له ) صلاحك أمان لاولادك وعمل صالح لوالديك ! فكر في انهم محتاجين لصلاحك اكثر منك !& | ||||||||||
| |
|
11-11-21, 07:37 AM
| #940 | ||||||||||||||
|
وقفة تأمل: -كم من ليلة بت تفكر وتخطط وتقرر ثم يأتي قدر الله، فيُغيّر ماعزمت عليه. "يدبرالأمر" -كم من كرب حلّ بك، وقلبت فيه النظر حزينًا مهمومًا، وضاقت عليك نفسك، فإذا فرج الله قد أقبل. "يدبرالأمر" -كم من خير ساقه الله إليك، ولم يدرْ بخلدك أنه سيكون لك يومًا ما. "يدبرالأمر" فياااارب إنا وكلناك أمورنا وأنت خير وكيل فتولى أمورنا ودبرها لنا فإنا لا نحسن التدبير... ========== قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : عباد الله : لو سألتم أي واحد ما هي أمنيتك ؟ لقال : أمنيتي أن أعيش سعيدا ، وأموت حميدا، وأبعث آمنا. وهذه الأمنية تتحقق يقينا لكل من عمل صالحا وهو مؤمن، وما أيسر ذلك لمن يسره الله له. [الضياء اللامع 180] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| خياآل likes this. |
|
11-11-21, 09:21 AM
| #941 | ||||||||||
| قال بعض العارفين: "اِصحَبوا مع الله فإن لم تقدروا فَاصحَبوا مع من يصحَب مع الله" | ||||||||||
| |
|
11-12-21, 07:15 AM
| #942 | ||||||||||||||
|
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إنَّ المراهنة على اندثار هذا الدين بشعائره العظيمة وفرائضه، بل وسننه مراهنةٌ خاسرة لم تفز يومًا منذ زمن أبي جهل حتى زمن أتاتورك؛ ولكنكم قومٌ تستعجلون! واعلم - ثبَّت الله قلبك - أنَّ الإسلام لا يموت ، لكنه يمر بفترات تمحيص ينجو فيها أهل الصدق ويسقط فيها مرضى القلوب في أوحال الانتكاسة فاصبر واحتسب... واعلم أنه ستمر بك أيامٌ عجاف، القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر، سيُحزنك الواقع، وتؤلمك المناظر، هذه المشاعر عظيمةٌ عند الله، ودليل خيرٍ وقر في قلبك، لا تنحرها بسكين الانتكاسة! لا يغرنَّك في طريق الحق قلة السالكين، ولا يغرنَّك في طريق الباطل كثرة الهالكين، أنت الجماعة ولو كنتَ وحدك {إنَّ إبراهيمَ كان أُمَّة} كن غريبًا .. وطوبى للغرباء! أخيرًا: اِعلم أنَّ خروجك من قافلة الخير لا يضر أحداً سِواك! ووجودك فيها فضلٌ من الله عليك ونعمةٌ أنعم بها عليك والخروج منها هو الخسران المبين في ثوب مواكبة الموضة الفاسدة والزمن الجديد المنحدر بالأخلاق المعيبة! واعلم أنَّ شريعة الله تسير غير آبهة بأسماء المتخاذلين تسقط أسماء وتعلو أسماء {وإنْ تتولوا يستبدل قومًا غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} ... مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
