| |||||||
38Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-01-20, 07:16 AM
| #355 | ||||||||||||||
  
|  تدبر ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ مهما علا نُباحهم وسخروا فلن يخفضوا من رفع الله ذكره. إبراهيم العقيل ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله هو الذي رفع مقام نبيه إلى أعلى مقام.. فلا تستطيع أي قوة أن تسقطه ﷺ نايف الفيصل {ورفعنا لك ذكرك] وضم الإله اسم النبي إلى اسمه *إذا قال في الخمس المؤذن:أشهد وشق له من اسمه ليجله * فذو العرش محمود وهذا محمد خباب مروان الحمد ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله ﷻ رفع مقام نبيّه إلى أعلى مقام.. فنحن من باب أولى أن نعظِّمه ونوقِّره ونصلي عليه نايف الفيصل المؤمن.. يرفع الله ذكره تكريماً له.... ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ نايف الفيصل "ورفعنا لك ذكرك" إذا رفع لله ذكرك .. فلا تستطيع الأرض بأكملها أن تحط من قدرك أو تخدش سمعتك ... نايف الفيصل ماصور رفع ذكره ؟- في الشهادتين- في الأذان- في المقام المحمود - في الشفاعة - ذكره الحسن على الألسن- في الصلاة عليه/ د. محمد الربيعة دلالة: ماسر قوله ورفعنا دون ونشرنا يفيد أنه أرفع الخلق ذكرا،ولذلك قرن الله اسمه باسمه / د. محمد الربيعة قانون العزة اللهم اني اعوذ بك ان يكون احدا اسعد بما علمتني مني اللهم اني اعوذ بك ان اكون عبرةً لاحداً من خلقك اللهم اني اعوذ بك من قولاً فيه رضاك التمس به احداً سواك اللهم اني اعوذ بك من اتزين للناس بشيءً يُشنني عندك راتب النابلسي قال تعالى مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم : " ورفعنا لك ذكرك " : - سبحان من صدق وعده ورفع ذكر حبيبه ، اللهم صلّ وسلم عليه . أحمد عيسى المعصراوي ( ورفعنا لك ذكرك ) كل من أحب سنة النبي ﷺ ونشرها ، فله نصيب من رفعة الذكر وعلو الشأن ، فـ أكثروا عليه من الصلاة والسلام . عبد المحسن المطيري من القواعد العامة (التخلية قبل التحلية)، وقد وردت في القرآن كثيرًا في مثل قوله تعالى: (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ )، وهذا مقام التخلية، فلما خلَّاه بوضع الوزر عنه، حلَّاه برفع الذِّكْر: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)، واعتبر هذا في القرآن في كلمة التوحيد وغيرها، تجده كثيرَ الوقوع في القرآن.. مساعد سليمان الطيار { ورفعنا لك ذكرك } من اعتنى بجناب الله، اعتنى الله بجنابه ومن عظم الله في قلبه، عظمه الله بقلوب عباده ومن رفعه الله فلا خافض له مها العنزي {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}[ الشرح:4] قال تعالى مخاطباً الرسول صلى الله عليه وسلم : " ورفعنا لك ذكرك " : - اليوم لو وزعت مواقيت الصلاة في العالم على دقائق اليوم وتأملت في اختلاف المواقيت على وجه الأرض لوجدت ان في كل لحظه هناك من ينادي (( أشهد أن محمداً رسول الله )) سبحان من صدق وعده ورفع ذكر حبيبه. لَكَ ذِكْرَكَ} أحمد عيسى المعصراوي (ورفعنا لك ذكرك) لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد صلى الله عليه وسلم تدبرات قرآنية (ورفعنا لك ذكرك) لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته. لَكَ ذِكْرَكَ} تدبرات قرآنية "ورفعنا لك ذكرك" رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله! فوائد القرآن ( ورفعنا لك ذكرك ) : هل يدرك أعداء الإسلام أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوع ذكره من السماء ، ومهما حاولوا من الإساءة إليه فهو في واقع الأمر زيادة رفعة له - قال إمام المفسرين ابن جرير رحمه الله تعالى : فلا أذكر إلّا ذكرت معي ، وذلك قول : لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه - وفيه يقول حسان بن ثابت يمدح النبي صلى الله عليه وسلم : ( أغرّ عليه للنبوة خاتم * من الله مشهور يلوح ويشهد * وضمّ الإله اسم النبي الى اسمه * إذا قال في الخمس المؤذّن أشهد ) . صالح التركي أهل السنة يموتون و يحيا ذكرهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم؛ لأن أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول؛ فكان لهم نصيب من قوله: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)، وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول؛ فكان لهم نصيب من قوله: (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ). ابن تيمية كما أن الشانئ والشاتم هو الأنقص والأبتر، فإن مَن حمى جناب النبي صلى الله عليه وسلم، ودافع عنه، له نصيب وافر من الرفعة وعلو المكانة؛ نظرًا لعلو ورفعة منزلة مَن دافع عنه، تدبر: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ). ناصر العمر عن قتادة قال : رفع الله ذكر نبيه في الدنيا والآخرة , فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي ( أشهد أن الا إلا الله , وأشهد أن محمدا رسول الله ) مصحف تدبر المفصل ﴿ ورفعنا لك ذكرك ﴾ إذا كان الله هو الذي رفع مقام نبيه إلى أعلى مقام.. فلا تستطيع أي قوة أن تسقطه ﷺ.. مجالس التدبر {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ} معنى قولك: "اللهم صل على محمد" اللهم أثن عليه في الملأ الأعلى أي: اذكره بصفات الكمال في الملأ الأعلى، وهذا من رفع الذكر له صلى الله عليه وسلم الذي أخبر الله به في قوله:﴿ورفعنا لك ذكرك﴾ لـ ابن عثيمين لَكَ ذِكْرَكَ} عبد العزيز الشثري (ورفعنا لك ذكرك) يدل على رفعة ذكر أتباعه ؛ لأن الله يرفع بهم ذكر نبيه عليه السلام . د. عقيل الشمري تدبرات_قرآنية | ||||||||||||||
| |
|
11-02-20, 08:43 AM
| #356 | ||||||||||||||
| تدبر ادعاء زكاة النفس يبينها صدق الأعمال. تدبرات قرآنية فتمنّوا الموت " ضع أعداءك على المحكّ. علي الفيفي {فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِين} قال ابن عباس:«لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه» ابن أبي حاتم سل الله تعالى حسن الخاتمة، والشوق للقاء الله في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، ﴿ قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل ضع مخططاً لحياتك، واجعل فيه عملا صالحا كبيرا يجعلك تشتاق للآخرة، ﴿ قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْءَاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل "ولن يتمنوه أبدا" لا يكون الموت أمنية.. إلا إذا كانت الشهادة حُلُما. علي الفيفي كلما ازداد المرء علماًعرف عواقب الأمور،وعرف أنه سيؤخذ بجريرته. ولكن السعيد من نفعه علمه بالعمل. تدبرات قرآنية دل على أنه يكره الموت من له ذنوب يخاف القدوم عليها، كما قال بعض السلف: ما يكره الموت إلا مريب. ابن رجب (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) اليهود يحرصون على أي حياة.. ذليلة.. كريمة. .المهم أن يكونوا في الوجود ولا يموتون. وليد العاصمي {يود أحدهم لويعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب} : الإشارة إلى أن طول العمر ليس بمحمود دائما ، بل هو مذموم إن كان سبيلا للاستزادة من المعاصي. فوائد القرآن ﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ﴾ .. عابهم على الرضا بالحد الأدنى للعيش, لا حياة بلا كرامة ولا اعتبار, حياة بيولوجية , يشتركون فيها مع الصراصير. عبدالله بلقاسم "قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةࣰ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ" تستغرب كثيراً من الدعاوى العريضة على مستوى أمة من الأمم وليس أفراداً، وهي لا تثبت عند أدنى تحدي بسيط .. عادل صالح السليم كم هو نصيبك من هذا الحرص ، فإن كان كثيرا فتدارك نفسك ) ولتجدنهم أحرص الناس على حياة أبتسام الجابري دبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
11-03-20, 08:13 AM
| #357 | ||||||||||||||
| تدبّر: {قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [سورة البقرة:97] ﴿ قُل مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى (قَلبِكَ) بِإِذنِ اللَّهِ ﴾ خصَّ القلبَ بالذكر؛ لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف. القرطبي ادعاء العداوة لجبريل عداوة لله ولما أنزل من الكتاب ولمن نزل عليه الكتاب. فمن ادعى عداوة شئ من الدين فالمقصود منه عداوة الدين نفسه. تدبرات قرآنية نزل القرأن ليكون زينة للقلوب لا الرفوف إبراهيم العقيل ﴿ فإنه نزله على قلبك ﴾ . سر الإنتفاع بالقران هو قلبك !! فهل قلبك مستعد لتلقي القران ! مجالس التدبر إذا كانت سماع القرآن بالأذن وبدون تركيز ينعش الروح ويشرح الصدر. كيف لو وصل لوجهته الصحيحة؟! (فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ) زياد السماعيل تدبر كم في القرآن من ذكر لجرائم اليهود: في حق الله: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ) وملائكته: (مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ ) وكتبه: (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ) ورسله: (فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ) ، والمؤمنين: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ) البلاد والعباد: (كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا) أليسوا هم بذلك رؤوس الإرهاب بلا ارتياب؟ تدبرات قرآنية { فإنه نزّله على '' قلبك'' } : هل نتأمل الآيات '' بقلوبنا '' !!. نايف الفيصل أعظم وأقدس وأجل مكان يرفع فيه القرآن : قلب المؤمن. علي الفيفي "فإنه نزّله على قلبك" قلب محمد عليه الصلاة .. أشبه الأماكن باللوح المحفوظ .. لذلك أنزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى القلب الحافظ. علي الفيفي تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
|
11-05-20, 09:11 AM
| #358 | ||||||||||||||
  ضمير العراق
|
احسنت وبارك الله بكِ على هذه التحفة الايمانية من التدبرات الاسلامية وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم الله يرحم والديكِ عطاء جزاك الله كل خير وبارك بكِ | ||||||||||||||
| |
|
11-06-20, 08:11 AM
| #359 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
واياك يا رب خير الجزاء اخي ممتنة لكرم حضورك | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
11-06-20, 08:12 AM
| #360 | ||||||||||||||
| تدبر قال تعالى: {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ} [ البقرة:98] {أَوَ كُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [البقرة:100] {وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [ البقرة:101] الخسران المبين لمن كان الله عزوجل عدواً له . تدبرات قرآنية تحت شعار نشر السلام والمحبة ونبذ الكراهية يتم استبداد عقول الناس ومنشأها هي (الماسونية) صالح آل الشيخ {وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ} قال ابن عباس:«جبر: عبد، وإيل: الله» وقال علي بن الحسين: «أتدرون ما اسم ميكائيل من أسمائكم؟ اسمه عبيد الله وكل اسم مرجعه إلى إيل فهو إلى الله» ابن أبي حاتم {وَرُسُلِهِ} قال أبو أمامة يا نبي الله كم الأنبياء؟ قال : «مائة ألف وأربعة وعشرون ألفًا، الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جمًّا غفيرًا» ابن أبي حاتم راجع قائمة زملائك وأصدقائك، وحاول أن تدخل فيهم من تظن أنه من أولياء الله سبحانه، ﴿ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ ﴾ القرآن تدبر وعمل (أو كلما عاهدوا عهدًا نبذه فريق منهم...) نقض العهد صفة متأصلة في اليهود، فهل يرتجى سلامًا مع أقوام هذه فطرتهم !! تدبرات قرآنية الاستهانة بالوفاء بالعهود دليل عدم الإيمان. تدبرات قرآنية "نبذه فريق منهم" : فريق منهم .. وليس كلّهم! كن دقيقا حتى مع الخصوم والأعداء. د. علي الفيفي قال الحسن: «نعم، ليس في الأرض عهد يعاهدون عليه إلا نقضوه ونبذوه، يعاهدون اليوم وينقضون غدًا» ابن أبي حاتم من لا يوقّر كتاب الله لا تأمنه ؛ ﴿ نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم ﴾ ، وما أضل بني إسرائيل شيئاً كتركهم كتاب الله فيهم. فرائد قرآنية قول سبحانه عن بني إسرائيل: ﴿ نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم ﴾ ؛ أي لم يعملوا به وتجاهلوا أوامره ، فأضلهم سواء السبيل. فرائد قرآنية ﴿ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ قال سفيان بن عيينة: أدرجوها في الحرير والديباج، وحلوها بالذهب والفضة ، ولم يعملوا بها؛ فذلك نبذهم لها. البغوي تدبرات_قرآنية سورة_البقرة | ||||||||||||||
| |
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
