| |||||||
| :: قرار هام :: |
330Likes| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| :: قرار هام :: |
| إضافة رد |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-04-21, 09:35 AM
| #883 | ||||||||||
|  زاحم السيئات بالحسنات & | ||||||||||
| عطاء دائم likes this.  |
|
10-05-21, 07:49 AM
| #884 | ||||||||||||||
  
| قال عبد الرحمٰن السعدي - رحمه الله تبارك وتعالى - : إذا كان العبد يجد أعمال الخير ميسّرة له، مسهّلة عليه، ويجد نفسه محفوظًا بحفظ الله عن الأعمال التي تضره ، كان هذا من البُشرىٰ التي يستدل بها المؤمن على عاقبة أمره ، فإنّ الله أكرم الأكرمين ، وأجود الأجودين ، وإذا ابتدأ عبده بالإحسان أتمه . فأعظم منّة وإحسان يمنّ به عليه إحسانه الديني، فيسرّ المؤمن بذلك أكمل سرور: سرور بمنّة الله عليه بأعمال الخير ، وتيسيرها ، لأنّ أعظم علامات الإيمان محبة الخير، والرغبة فيه، والسرور بفعله، وسرور ثان بطمعه الشديد في إتمام الله نعمته عليه، ودوام فضله . 〖 بهجةً قلوب الأبرار - السعدي 〗 ========== ﴿ وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ ﴾ قال الماوردي : الحرص والشح أصل لكل ذم، وسبب لكل لؤم؛ لأن الشح يمنع من أداء الحقوق ، ويبعث على القطيعة والعقوق . [ أدب الدنيا والدين - الماوردي ] سئل بعض السّلف عن سبب ثقل الحسنة ، وخفّة السّيّئة ؛ فقال : لأنّ الحسنة : حضَرتْ مرارتها و غابت حلاوتها فثقُلَت ؛ فلا يحملنّك ثقلها على تركها ! و السّيّئة : حضرت حلاوتها و غابت مرارتُها فلذلك خفّت ؛ فلا يحملنّك خفّتها على ارتكابها ! [ فتح الباري - ابن حجر ] أحتضر إسماعيل النيسابوري، فقالت له أمه : ما تجد يا بني ؟ فما قدر على النطق ؛ فكتب على يدها : ﴿فَرَوحٌ وَرَيحانٌ وَجَنَّتُ نَعيمٍ﴾ ، ثم مات ! [ سير أعلام النبلاء - الذهبي ] مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-05-21, 11:27 AM
| #885 | ||||||||||
| لامرضت اجسادنا ركضنا على المستشفيات ودفعنا المال وبذلنا الجهد حتى نشفى مابال اروحنا تأن ولا نلقي لها بال ارحموا ارواحكم عالجوها بالاعمال الصالحة وهذي الوصفة : مضاد خافض ومسكن الاستغفار والتوبة وقراءة الاذكار والقرآن واهمها القران الكريم بتدبر وتفكر ( مضاد للمعاصي والذنوب وخافض للسيئات ونزعات الشيطان ووسوسته وهواء النفس ومسكن للروح ) الصدقة والصوم والصلاة علاج فعال لكل امراض الروح & | ||||||||||
| |
|
10-06-21, 07:23 AM
| #886 | ||||||||||||||
| لا تنطفئ وفوق السَّماء ربٌّ إذا ناجيته ما ضيَّعك .. «حتى يئِس.. ولم يبقَ لديه إلا اللجوء إلى الله، وكذلك يا أيُّها السامعون، يرفعُ الناس وجوههم إلى السَّماء، كلما ضاقت عليهم سُبُل الأرض، فيرون باب السماء مفتوحًا أبدًا، وإن غلقت عليهم أبواب الأرض كلها». رجال من التاريخ، للطنطاوي، ص٩٨ ============= يُسنُّ وضع سترة للإمام والمنفرد في الصلاة، ويكون بينه وبينها ثلاثةُ أذرُع. الموجز في صفة صلاة النبي صلّالله عليه وسلم للشيخ عبدالعزيز الطريفي =========== قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم ((أقرَبُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجِدٌ ؛ فأكثِروا الدُّعاء)). الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم شــرح_الـحـديـث الصَّلاة من أَجلِّ وأعظمِ العباداتِ التي يتقرَّبُ فيها العبدُ إلى اللهِ تعالى ، وكلَّما ازدادَ تَواضُعُ العبدِ وخشوعُه زادَ قُربًا مِن الله ، ووضْعُ الوجهِ والأنف في الأرض قمَّةُ التَّواضُع والتَّذلُل ، وهنا يكون الدُّعاء من قلبٍ خاشع ، ومُتواضِع لله فيكون أقربَ لاستجابةِ الدُّعاء. ▪️وفي هذا الحديث يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه "أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّه وهو ساجدٌ" ، أي : أقربُ ما يكون العبدُ مِن الله سبحانه وتعالى في حالِ سجودِه ؛ "فأكْثِروا الدُّعاءَ" ، أي : فأكْثِروا الدُّعاء في وضْعِ السُّجودِ ، فإنَّه أجدرُ أنْ يَستجيبَ اللهُ فيه الدُّعاء من العبدِ. ▪️وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على كثرةِ السُّجود والدُّعاء فيه في أحاديثَ أخرى. وفي_الحديث : 1⃣ بيانُ مَوضِع من مواضِع الدُّعاء في الصَّلاة وهو السُّجودُ وبيانُ فَضْله. 2⃣ وفيه : الحثُّ على الإكثارِ من الدُّعاء في السُّجودِ. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-07-21, 06:51 AM
| #887 | ||||||||||||||
| حتى تكون الصلاة قرة عين قال ابن القيم في رسالة وجهها إلى أحد إخوانه : الصلاة التي تقر بها العين تجمع ستة مشاهد : - المشهد الأول : - الإخلاص أن تكون الصلاة خالصة لله، ومحبة له، ورغبة فيما عنده، لا يكون الباعث للصلاة حظاً من حظوظ الدنيا. (ص39) المشهد الثاني : - الصدق والنصح إيقاع الصلاة على أكمل وجه ظاهرا وباطنا، ظاهرها الأفعال المشاهدة والمسموعة، وباطنها الخشوع والمراقبة وتفريغ القلب لله . (ص40) المشهد الثالث : - المتابعة والاقتداء أن يحرص كل الحرص على الاقتداء في صلاته بالنبي عليه الصلاة والسلام .(ص41) المشهد الرابع : - الإحسان وهو أن يعبد الله كأنه يراه، وهذا المشهد فيه كمال الإيمان بالله وأسمائه وصفاته. المشهد الخامس : - مشهد المنة أن يشهد أن المنة لله أن أقامه في هذا المقام وأهّله له، ووفقه لقيام قلبه وبدنه، فلولا الله سبحانه لم يكن شيء من ذلك . (ص46) المشهد السادس : - مشهد التقصير أن العبد لو اجتهد في القيام بالأمر غاية الاجتهاد فهو مقصر، وحق الله أعظم، وأن عظمته سبحانه يقتضي من العبودية مايليق به. (ص 49) ======== ان كان الثبات في هذا الزمن عزيز ، فالأجور أعزّ والثمن عند الله غالي ، غالي جدًا .. العزاء والسلوى أن كل لذائذ المعصية مؤقتة ، ستفنى وتضمحل من حينها ثم تتبعها وحشة الذنب و ضيق الصدر، أمّا الطائعين لله فهم يتقلّبون في نعيم مقيم في صدورهم ، نعيم لا يُحكى والله ولا يُشرح ولا يوصَف. مجالس الصالحين📚 | ||||||||||||||
| |
|
10-07-21, 11:57 AM
| #888 | ||||||||||
| يس عليك أن ترد الجميل ولكن كُن أرقى من أن تنكره & | ||||||||||
| |
| إضافة رد |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
